Le nissab est le montant minimum spécifique de chaque catégorie de richesse utilisé pour le calcul de la zakat. A savoir que celle-ci n’est pas progressive et qu’elle n’expire pas. Ainsi, chaque année où vous avez ces richesses au dessus du seuil, il convient de payer la zakat sur le montant total. Le nissab est calculé sur un bien qui reste à une personne, dans une catégorie de richesse soumise à l’aumône légale, après qu’elle ait rempli toutes ses dépenses de base pendant une année lunaire entière.

Cela exclut toutes les nécessités existantes, telles que la résidence, le véhicule, la nourriture stockée, les vêtements, les meubles, etc. Ainsi, si une personne gagne une grande quantité d’argent et la dépense entièrement pour des besoins de base (sans luxe inutile et ostentatoire), aucune zakat n’est due à la fin de l’année lunaire. En revanche, si elle a économisé une partie de cet argent au cours de l’année lunaire, elle est due sur le montant restant, à condition qu’il soit égal ou supérieur au nissab.

Taux de nissab et de zakat effectif

Un résumé ci-dessous met en avant le nissab et le taux à appliquer selon les différentes natures de richesses :

• Patrimoine personnel
  • Nissab : 85 grammes (Or pur) -> Taux de zakat : 2,5%

• Patrimoine professionnel
  • Nissab : 85 grammes (Or pur) -> Taux de zakat : 2,5%

• Biens commerciaux
  • Taux de zakat : 2,5 % (Actif circulant)

• Biens exploités
  • Taux de zakat : 2,5% (revenu net)

• Produits agricoles
  • Nissab : 653 kilogrammes

• Cultures (irriguées)
  • Taux de zakat : 5% (de la récolte)

• Cultures (non irriguées)
  • Taux de zakat : 10% (de la récolte)

• Bétail
  • Nissab : Ovins : 40 | Bovins : 30 -> Taux de zakat : Voir les taux de zakat spéciaux

• Trésors
  • Nissab : 85 grammes (Or pur) -> Taux de zakat : 20%.

Le nissab et le seuil de pauvreté

Le nissab ne doit pas être confondu avec le niveau de vie minimum, ou encore le seuil de pauvreté. Il s’agit d’un terme bien défini dans la religion : le nissab est le montant minimum spécifique de chaque catégorie de richesse soumise au calcul de la zakat.

Certains le définissent, à tort, comme « un montant suffisant pour subvenir aux besoins d’une famille moyenne minimale pendant un an ». Cette définition est sans équivoque erronée. Le Prophète, paix et salut sur lui, a dit dans un hadith : « De l’or, ne prenez rien jusqu’à ce qu’il atteigne 20 dinars. À 20 dinars, on doit un demi-dinar » (cf. Al-Muhalla, et cf. Fiqh az-Zakat). En se basant sur des hadiths similaires à celui-ci, mais surtout sur la pratique des Compagnons et le consensus des musulmans des premières générations, le nissab de l’or ou de l’argent compté pour la zakat est de 20 dinars équivalant à 85 grammes d’or pur (cf. Fiqh az-Zakat).

Le nissab est calculé sur une classe d’actifs soumis au calcul et dont la quantité reste à la personne sur la période d’une année lunaire. Les dépenses courantes et nécessaires pour soi-même et sa famille sont légitimes et n’entrent évidemment pas en compte dans la comptabilisation des richesses, en ce sens où elles sont consommées.

Addition de différents types de biens pour atteindre le seuil minimum

Il ne convient pas d’additionner différentes natures de richesse afin d’arriver à un niveau globale de richesse minimum. Le fait de mélanger les différentes classes de richesses soumises à la zakat ne respecte pas la méthode de calcul légale pour l’accomplissement de ce culte. Par conséquent, si une personne possède de l’argent et du bétail, mais qu’aucun des deux ne constitue un nissab, elle ne doit pas combiner les deux (et créer des équivalences) afin de générer un seuil.

Le croyant est bien entendu libre et encouragé à donner autant que possible à la charité. Mais cet acte d’adoration suit ses propres règles et s’effectue sur chaque type de bien avec un calcul séparé. Par exemple, si une personne possède quatre vaches et plus de 85 grammes d’or pur, ou un équivalent en argent, elle ne donne pas d’aumône sur les vaches, mais elle devra payer la zakat sur l’or ou l’argent.

Cependant, les richesses d’un même type peuvent être additionnées et le calcul évalué sur le total. A titre d’exemple très courant, toutes les sources d’argent doivent être additionnées, tels que l’épargne, l’or, les actions, etc. et la zakat doit être payée si le total atteint nissab.

wa Allahu A’lam