La zakat est une vertu qui donne une récompense purificatrice. Allah multiplie cette récompense déjà riche – et chaque culte sincère et acte vertueux – de façon exponentielle pendant le Ramadan. En outre, la zakat, seul parmi les cinq piliers sur lesquels le Prophète, prière et paix sur lui, a caractérisé l’islam comme étant construit, compte à la fois comme un rite d’adoration et une transaction fiscale charitable et juste.

Toutefois, l’islam n’exige pas des musulmans qu’ils paient l' »aumône de la richesse » annuelle obligatoire spécialement pendant le Ramadan. En revanche, elle oblige chaque musulman, quel que soit son âge ou son sexe, à s’acquitter de la zakat al-Fitr, celle dite de la rupture du jeûne, et qui a lieu pendant le Ramadan.

Les premiers musulmans payaient-ils leur zakat pendant le ramadan ?

Depuis l’époque du Prophète, paix et salut sur lui, les musulmans ont préféré payer leur zakat au mois de ramadan.

Le noble compagnon et troisième calife ‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, a conseillé les musulmans de son époque au sujet du Ramadan : « Voici le mois où vous devez payer votre Zakat. Si vous avez des dettes, payez-les afin de pouvoir trier vos biens et en prélever la Zakat » (Muwatta, Malik).

La présence d’un besoin urgent peut toutefois rendre le paiement de la zakat à d’autres moments supérieur à celui du ramadan – pour soulager les crises de famine ou de peste, par exemple, ou les pertes humaines dues à la guerre et aux catastrophes naturelles, ou encore, à des périodes où les pauvres souffrent davantage en raison de la pénurie de dons charitables.

Points concernant paiement de la Zakat al-Maal pendant le Ramadan

Ce neuvième mois lunaire du calendrier hijri de l’Islam est supérieur à tous les autres mois pour trois raisons :

• Allah multiplie à l’infini la récompense divine qu’il accorde aux bonnes actions qui y sont accomplies. Le Prophète, prière et paix sur lui, a dit : Allah a dit : « Toutes les œuvres du fils d’Adam sont pour lui-même, sauf le jeûne. Celui-ci est pour Moi seul, et J’en accorderai la récompense.  » (Bukhari)

Allah est Celui qui récompense toutes nos bonnes actions, dont Il dit dans le Coran qu’Il compte de 10 à 700 fois leur valeur divine individuelle. Nous le lisons à la Sourate 6 Al-An’am, verset 160 :

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

« Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.« 

et à Sourate 2 Al-Baqarah, verset 261:

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍۢ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍۢ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

« Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient.« 

Pourtant, Allah distingue le jeûne en disant : « Le jeûne est pour Moi, et J’en accorderai la récompense », sans en préciser le montant, ce qui signifie que personne d’autre que Lui ne connaît sa quantité, indiquant qu’Il lui accordera des magnitudes de bénédictions plus importantes que les autres bonnes actions.

• Allah l’a doté de distinctions incomparables : une nuit y est meilleure que mille mois. Le Coran dit dans la Sourate 97 Al-Qadr, verset 1 à 5 :

إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ

لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌۭ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍۢ

تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍۢ

سَلَٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ

« Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.

Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?

La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.

Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.

Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.« 

Dans ce mois, Allah a révélé d’autres livres célestes. Le Prophète, sur lui la paix, a dit :
« Les Écritures d’Abraham ont été descendues le 1er du mois de Ramadan. La Torah [de Moïse] a été descendue le 6 du mois de Ramadan. L’Évangile [de Jésus] a été descendu le 13 du Ramadan. Les Psaumes [de David] ont été envoyés le 18 du Ramadan, et le Coran a été envoyé le 24 du Ramadan. » (Ahmad)

Par ailleurs, à l’apparition de la nouvelle lune du Ramadan, le Prophète, prière et paix sur lui, exhorta ses compagnons. Ainsi, d’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (prière et salut sur lui) a dit: « Le mois de Ramadan est arrivé, c’est un mois béni qu’Allah vous a imposé de jeûner. Durant ce mois les portes des cieux sont ouvertes, les portes de l’enfer sont fermées et les diables sont enchainés. Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé de son bien est vraiment privé de tout bien » (Nasa’i)

Ses dix dernières nuits sont supérieures en bénédiction divine à toutes les autres nuits (Zad Al-Ma’ad) :

• Le Prophète, paix e salut sur lui, s’est efforcé d’y pratiquer une adoration surabondante et des actes de bien commun, a exhorté les musulmans à faire de même, comme le dit son proche compagnon Ibn ‘Abbas, que Dieu soit satisfait de lui :

« Le Messager d’Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était toujours le plus généreux des gens. Pourtant, il était plus généreux que jamais pendant le Ramadan, car il rencontrait alors [l’Archange] Gabriel. En effet, Gabriel, sur lui la paix, le rencontrait chaque nuit du Ramadan, et le Prophète révisait avec lui le Coran. Alors, le Messager de Dieu, sur lui la paix, devenait plus généreux dans l’accomplissement du bien que le souffle d’un vent généreux. » (Bukhari)

Le Ramadan, un mois spirituellement spécial

Pour rejoindre les éléments cités plus haut, nous pouvons mettre en avant la particularité du mois de Ramadan. Afin de savoir si ce mois peut être une bonne période pour payer l’aumône légale sur la richesse, aussi appelée zakat al-Maal.

Premièrement, Allah dit dans le Coran :

C’est au cours du mois de Ramadan que le Coran a été descendu pour la première fois comme une guidance pour tous les gens, ayant en lui des preuves claires de la guidance divine et le critère du bien et du mal. En cela dans la Sourate 2 Al-Baqarah,verset 185 :

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

« (Ces jours sont) le mois de Ramadhan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. -Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants !« 

Il a donc ordonné aux musulmans de jeûner le Ramadan en commémoration de ce don inégalé de guidance à l’humanité :

« Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne !« .

En outre, Allah a honoré le mois du Ramadan en le reliant à l’ancienne dévotion spirituelle du jeûne. Il a également honoré les musulmans en les réintroduisant dans l’observance et la signification appropriée et sanctifiée du jeûne.

Allah lui-même nous explique dans le Coran la fonction divinement prévue du rite du jeûne. Il détourne l’esprit du serviteur pieux des distractions du monde qui le déconcentrent pour le ramener vers le véritable objectif de sa vie, à savoir la « taqwah », l’adoration attentive du Créateur Unique du monde.

Ceci peut être rejoint au paiement de la zakat pendant le Ramadan en raison de la déclaration divine : « Le jeûne est pour Moi », ce qui implique qu’Allah l’a classé comme l’observance religieuse « la plus chère » à pour Lui. Selon les mots du grand juge malékite du XIe siècle, Ibn ‘Abd Al-Barr : Ceci est « suffisant pour indiquer la supériorité du jeûne sur tous les autres actes d’adoration, ce qui est soutenu par la déclaration authentique du Prophète, prière et paix sur lui, : « Jeûnez, car il n’y a rien de semblable » ». (Nasa’i).

Résumé sur la vertu de la zakat au Ramadan

En combinant le rite d’adoration qu’est la zakat, un acte de charité financière, avec la forme la plus « chère » de dévotion à Allah, à savoir le jeûne, au cours du mois de Ramadan qu’Il a sanctifié par-dessus tous les autres, avec la révélation de Ses Livres Célestes – et en particulier de Son dernier et ultime guide de l’humanité, le Coran – l’aumône légale versée à cette période est surement une manne absolue de bénédictions célestes pour son payeur.

Il pourrait donc être intéressant pour le/la croyant(e) de considérer la faisabilité pour lui/elle de payer la zakat al-Maal durant cette période, en respectant bien entendu les conditions, y compris une durée calculée sur l’année lunaire complète.

Wa Allahu A’lam