Le nissab est le montant minimum que le Prophète, salut et paix sur lui, a fixé comme seuil fixe à partir duquel un musulman doit payer la zakat sur les types de richesse admissibles. Les différents types de biens ont des seuils différents. Le Nissab détermine donc le point à partir duquel nous allons calculer l’éligibilité de l’aumône légale, afin de s’acquitter de cette obligation envers les pauvres et les plus nécessiteux.
Comment la zakat est-elle calculée sur les richesses ?
La zakat est payée sur les richesses personnelles, commerciales, animales et découvertes après une année lunaire islamique, à partir de la date à laquelle elles atteignent individuellement leur seuil minimum, ou sur les produits agricoles au moment de la récolte.
Le Prophète lui-même, sur lui la paix, a établi les valeurs de nissab pour tous les types de richesse. Pour les richesses personnelles, commerciales et découvertes, il a fixé chacune à l’équivalent de notre mesure actuelle de 85 grammes d’or pur.
Certains organismes qui collectent actuellement la zakat citent encore l’argent comme mesure du nissab pour la richesse personnelle et commerciale. Une grande majorité des érudits musulmans ont depuis longtemps converti les poids et valeurs de l’argent, de l’époque du Prophète et spécifiés comme nissab par lui, sur lui la paix et le salut, en leur équivalent proportionnel en or dans le but d’authentifier les calculs de seuil sur la Zakat.
Les savants ont surement fait cela avec sagesse car l’or s’est avéré être une mesure de la richesse réelle bien plus stable et applicable que l’argent et, par conséquent, une mesure cruciale de la pauvreté.
L’utilisation de l’argent comme norme pour le seuil peut soumettre les pauvres à une contrainte excessive. Il les oblige à payer la zakat plutôt qu’à la recevoir. À l’heure actuelle, le nissab pour une monnaie basée sur l’étalon argent serait de 386,00 euros. Ce qui n’est pas vraiment un seuil substantiel de richesse. Selon l’étalon-or, le seuil est actuellement de 4 240 euros, ce qui constitue de loin une mesure de richesse plus juste. Dans un autre sens, calculer sur l’Argent permet de collecter plus de fonds à reverser à des personnes qui seraient très en difficulté.
Calcul du nissab pour les richesses personnelles, commerciales et les trésors.
Pour calculer simplement la richesse personnelle ou professionnelle en équivalent monnaie, vous trouverez de formules simples. Ce calcul est nécessaire pour le paiement de la Zakat :
Nissab (calculé sur l’Or) : Prix (EUR) actuel de l’or par gramme x 85 grammes
Nissab (calculé sur l’Argent) : Prix (EUR) actuel de l’argent par gramme x 595 grammes
En prenant l’exemple d’un prix pour l’or de 60€/gramme, et d’un prix pour l’argent de 0.85€/grammes, les calculs à effectuer sont les suivants (vérifiez les prix/gramme du cours à l’instant T, en suivant ce lien) :
Nissab en Or : 60 € (prix de l’or par gramme) x 85g = 5 100 €
Nissab en Argent : 0.85 € (prix de l’argent par gramme) x 595g = 505,75 € -> arrondi = 506 €
Calcul du nissab et de la zakat pour le patrimoine personnel et professionnel
Le nissab pour les types de richesses soumises à la zakat, calculé en valeur monétaire et payé au taux de 2.5 % établi par le Prophète, sur lui la paix, est la somme des richesses personnelles et commerciales d’une personne.
| Synthèse pour calculer le Nissab du patrimoine personnel (P) | Synthèse pour calculer le Nissab du patrimoine professionnel (Pro = biens commerciaux et actifs exploités) |
|---|---|
| Total des devises (en espèces et en compte bancaire) | Argent liquide de l’entreprise (caisse et en compte) |
| Poids total séparé des métaux précieux (or, argent, platine, etc.) | Valeur nette des stocks et des biens commerciaux |
| Valeur totale des comptes spéciaux (retraite, pension, éducation, etc.) | Total des créances exigibles (par date d’échéance de la zakat) |
| Total des prêts bons (susceptibles d’être remboursés) contractés | Revenu net de l’année (des biens exploitables & commerciaux -> locations, etc.) |
| Total des remboursements, salaires, valeurs d’assurance-fonds, paiements à recevoir par date d’échéance de la zakat | Valeur totale des biens immobiliers (pour investissement ou vente) |
| SOUS-TOTAL = ou > Nissab (prix actuel de l’or par gramme x 85g) SOUS-TOTAL x 0,025 = Zakat due | SOUS-TOTAL = ou > Nissab (prix actuel de l’or par gramme x 85g) SOUS-TOTAL x 0,025 = Zakat due |
Lorsque le patrimoine personnel (P) et le patrimoine professionnel (Pro) sont séparément égaux ou supérieurs aux nissab, alors nous payons la Zakat sur leur somme totale à 2.5% chacun.
A ce jour, nous ne sommes pas certain d’une chose : Dans le cas où les sous-totaux des catégories P et Pro sont séparément inférieurs au seuil minimal, mais égaux ou supérieurs au nissab ensemble, s’il convient de les additionner en tant que même type de richesse et de payer la Zakat sur leur somme totale à 2.5% ?
Nous préférons donc nous abstenir de commettre une erreur et vous invitons à faire vos propres recherches, notamment auprès d’un savant ou d’un spécialiste du cas en question (cité ci-dessus).
Notion de dette nécessaire
Les paiements de « dettes nécessaires et exigibles » sont des paiements qui doivent être effectués avant ou dans les jours qui précèdent la date d’exigibilité de la l’aumône légale. Selon les savants, ces dettes n’incluent pas les dettes totales dues pour les hypothèques, les dettes d’étudiants, les paiements de véhicules et d’équipements, les services, les abonnements, les prêts personnels, etc., à moins que le remboursement total de la dette ne soit exigé immédiatement ou que l’on prévoie de payer une dette en une seule fois à la date d’échéance (ou dans les jours qui suivent).
Cela s’explique par le fait que la zakat est une aumône obligatoire sur la richesse existante, croissante ou susceptible de croître d’une personne, tandis que les dettes constituent une obligation personnelle distincte. Il est également possible approfondir ce sujet en lisant l’article traitant de la possibilité d’utiliser cette aumône légale pour payer une dette.
Wa Allahu A’lam
