La générosité et le partage permettent de maintenir une cohésion et une fraternité pour les croyants. Ce comportement crée un sentiment positif et fédérateur autour de la foi musulmane, et entretient la solidarité.

Ces dernières années, marquées par la pandémie, nous ont mis à l’épreuve, tant individuellement que collectivement. Qu’il s’agisse de lutter contre les restrictions dans nos vies qui limitent les activités que nous tenions pour acquises, ou d’être victime d’une perte d’emploi, ou la perte de certains proches, cette épreuve nous a montré pourquoi nous devrions chérir ce que nous avons et trouver de nouvelles façons d’aider les nombreuses personnes qui sont aux prises avec la pauvreté.

Il est important dans la vie, et essentiel en Islam, de redonner à nos connaissances et aux étrangers qui traversent des moments difficiles. Il peut s’agir de difficultés dans lesquelles ils sont nés ou dont ils ont malheureusement hérité plus tard dans leur vie. Quoi qu’il en soit, il nous incombe à tous de nous soutenir mutuellement et de faire preuve de solidarité entre croyants.

D’après Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (prière et salut soient sur lui) a dit « Le croyant n’est pas celui qui est rassasié alors que son voisin a faim ». (Tabarani)

Redonner est le troisième pilier de l’islam. La charité (ou aumône), également appelée Zakat et Sadaqah en arabe, est un enseignement fondamental de notre religion. Les musulmans doivent veiller à donner à ceux qui n’ont pas les moyens de se développer, leur permettant de recevoir ce dont ils ont besoin pour survivre. La générosité est un thème central de l’islam. Allah donne à ceux qu’Il aime et nous guide pour nous abstenir de tout attachement aux richesses matérielles. Tout ce qui nous est donné, y compris la vie, nous a été offert par Allah.

ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَأَنفَقُوا۟ لَهُمْ أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ

« Croyez en Allah et en Son Messager, et dépensez de ce dont Il vous a donné la lieutenance. Ceux d’entre vous qui croient et dépensent [pour la cause d’Allah] auront une grande récompense. » Sourate 57 Al-Hadid, verset 7.

Les deux principaux moyens de donner par charité sont le don obligatoire, connu sous le nom de Zakat Al-Maal, et le don volontaire, connu sous le nom de Sadaqah.

Zakat Al-Maal, pilier essentiel en Islam

La zakat provient de la purification, de la croissance et de la bénédiction de la richesse d’une personne. Une personne doit donner un pourcentage déterminé (2,5 %) de sa richesse en fonction de ses revenus annuels et donner ce pourcentage aux personnes dans le besoin. Ce pourcentage est généralement mis de côté comme ce que l’on s’attend à donner, que ce soit par le biais de dons à des œuvres de charité ou tout autre organisme qui se cargera de distribuer cette aumône obligatoire.

La zakat al-Maal est soumise à des conditions religieuses bien claires, et permet de caractériser une personne éligible à cette acte d’adoration, en fonction de ses moyens. Après calcul et étude des différentes conditions, la personne, si elle est éligible, doit s’acquitter obligatoirement du montant calculé. Il faut comprendre que cette somme revient aux plus démunis du moment où la personne est concernée par le paiement l’aumône légale.

Allah a révélé au Prophète, prières et paix sur lui, dans la sourate 9 At-Tawbah, verset 103 :

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

« Prélève de leurs biens une Sadaqâ par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient. »

Par ailleurs, d’après Abdullah Ibn Umar Ibn Al-Khattab : J’ai entendu l’Envoyé de Dieu dire : « Les Fondements de l’Islam sont au nombre de cinq : L’attestation qu’il n’est de divinité si ce n’est Allah et que Muhammad est Son Messager, l’accomplissement de la Prière, le versement de la Zakat, le jeûne du mois du Ramadan, le Pèlerinage à la Maison sacrée« . (Bukhari, Mouslim).

Enfin, concernant l’importance de l’aumône légale, nous pouvons citer d’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne verse pas la zakat sera dans le feu le jour du jugement«  (Tabarani).

Sadaqah, une preuve de piété et d’humanité

La sadaqah est une forme volontaire de charité qui reflète la notion de droiture et de vérité, conférant aux actes de don un caractère moral. Il peut s’agir d’un acte d’aide lors d’une distribution de nourriture ou de vêtements, d’un don à un sans-abri ou d’un acte de bonté en général. Il est plus approprié de donner la sadaqah discrètement à ceux qui sont dans le besoin plutôt que dans le but d’une reconnaissance publique.

Ainsi, donner en publique ne doit pas être dans un but d’ostentation ou avec la volonté que les gens nous couronne de lauriers. Donner en publique peut montrer le bon exemple et inciter les autres à faire de même, cependant, la discrétion dans la charité possède un bienfait qu’Allah met en lumière dans la sourate 2 Al-Baqarah, verset 271 :

إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

« Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c’est bien; c’est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.« 

La charité n’est pas forcément sous forme de monnaie, elle passe également par le comportement et les attentions que l’on peut porter à autrui. Une aide, un visage souriant, une bonne parole, peuvent être une aumône récompensée. Découvrez 5 enseignement que l’Islam nous apporte sur le thème de la richesse, utile dans notre notre cheminement spirituel.

D’après Abou Dhar Al Ghifari (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Le fait que tu fasses un sourire en face de ton frère est une aumône; le fait que tu ordonnes le bien et que tu interdises le mal est une aumône ; que tu guides une personne dans un endroit où il est perdu est pour toi une aumône; que tu enlèves du chemin ce qui gêne, une épine, un os est pour toi une aumône; que tu verses de ton seau vers le seau de ton frère est pour toi une aumône; et guider le mal-voyant est pour toi une aumône« . (Ibn Hibban)

Se protéger contre les calamités via la charité

La zakat et la sadaqah sont des éléments essentiels de la vie d’un musulman. Ce don et cette bienfaisance peuvent être la cause d’une protection contre les tragédies et les malheurs.

D’après Adi Ibn Hatim (qu’Allah l’agrée), le Prophète (prière et salut sur lui) a dit: « Protégez vous du feu, ne serait ce qu’en donnant la moitié d’une datte. Et si vous ne trouvez pas alors avec une bonne parole » (Boukhari)

Et encore, d’après Mouadh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), le Prophète (prières et paix soient sur lui) a dit: « L’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu ». (Ibn Maja)

Le fait de donner procure du bonheur. Il existe de nombreuses façons de rendre service à la communauté, aux familles et aux amis. On peut aider à tondre la pelouse d’un voisin âgé, aider pour les course, sortir un une connaissance ou un proche de ses dettes ou aider un ami à se rendre au travail. Même si l’on a peu à donner, le don d’un sourire possède un bienfait pour la personne qui donne et celle qui reçoit.